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中國時報【林欣誼╱專訪】
除了水鬼和虎姑婆，台灣還有什麼妖怪傳說？由12位大學奇幻社社友組成的「臺北地方異聞工作室」推出《唯妖論》一書，以故事、考據結合插畫描繪台灣49種民俗神怪的面目，作者之一楊海彥（小波）表示，「挖掘一個地方的妖怪，就等於挖掘一地的文史。」
80年次的楊海彥回溯他大學時因為《魔戒》而加入奇幻社，後來經由資深學長的社課介紹台灣妖怪領域，但對他來說，「研究台灣妖怪源於對自己文化感到焦慮，想尋找台灣在國大力推薦際的地位。」由於台灣不如日本有深厚的妖怪創作與研究傳統，民俗學領域也一向缺乏對妖怪神異文化的探索，不拜神也不迷信的楊海彥對妖怪的著迷，更大部分奠基在想了解台灣文化的熱切。
唯妖論遍查風俗歷史
因此寫作《唯妖論》，便是他們貼近在地文化土壤的過程。包括他與瀟湘神、高珮芸等9位作者花了2年時間考察文獻，從日本總督府的台灣舊慣調查、人類學家的風俗考察、學術論文、舊報紙與原民部落口述歷史等資料中搜尋「妖怪」的蛛絲馬跡，最後成書的49種妖怪，有19種源於原住民傳說，令人大開眼界。
豐年祭也跟妖怪有關
比如「巨人阿里嘎該」是從日本時代就流傳於南勢阿美族和撒奇萊雅族部落中的傳說，是一種擅法術的妖怪種族，會變成婦人或男人等形象騙走小女孩、玷汙女人，後來族人群起攻之，阿里嘎該戰敗後求情，可在每年祭祀時保佑族人漁獲豐收，成了捕魚季和豐年祭由來。
書中收羅包括神仙、祖靈、妖魔、鬼怪等廣義妖怪，除了書寫牠們各自的來歷與出處，也創作以現代台灣為場景的小故事，讓屏東顯靈的石獅公、使丈夫外遇私生子全都死去的番婆鬼，或吞噬船隻的海中毛人等，重新出現在我們熟悉的日常情節中，讓現代讀者更感親近。
從實境遊戲到雜誌桌遊
不過，「臺北地方異聞工作室」的成員原非文史專業的集合，現12名成員來自園藝、生技、中文、理工等背景，在專研妖怪之前，他們是從奇幻社員延伸出來的「LARP（Live Acetion Role Playing Game實境角色扮演遊戲）」同好，他們自己設計實境遊戲的劇本與角色，在真實場景中由真人玩家根據設定來達成任務，後來發展出幾部以妖怪為主題的遊戲，並從遊戲劇本改編完成《台北城裡妖魔跋扈》、《帝國大學赤雨騷亂》等系列妖怪小說，未來還將開發結合台灣妖怪和文史地景的桌遊、線上雜誌、講座等等，希望掀起一波「妖怪社會學」熱潮。
（中央社澎湖縣9日電）「南臺灣跨領域科技創新中心」今天在澎湖科大成立，未來以跨縣市、跨校、跨領域等3跨域與產業合作，並選定台灣原生物種皮珊瑚為優先培育養殖物種，提升南台灣海洋產業的國際競爭力。
「南臺灣跨領域科技創新中心」設在澎湖科技大學，今天由澎湖縣長陳光復、高雄副市長史哲、工研院產服中心副主任黃新鉗、澎湖科技大學校長王瑩瑋等人共同簽約和揭牌。
工研院產服中心副主任黃新鉗表示，南台灣過去傳產都是單一領域，要帶動產業與升級，只有朝跨領域方向發展，才可增加競爭力，今天在澎湖科大成立「跨領域科技創新中心」，就是就金屬、農業、醫療器材和海洋等4大區塊，分別在中山、高醫大、高應大、屏科大和澎湖科大完成拼圖，共同研發創新技術與產業生態協作平台。
黃新鉗指出，澎湖海洋將朝皮珊瑚（軟珊瑚）來培育，並藉由工研院的溫室系統，結合屏科大、海生館和澎湖繁殖場等進行開發室內人工繁養殖珊瑚技術，並運用到科技與醫材美妝之上，增加產業附加價值。
澎湖縣長陳光復表示，南台灣產業轉型，澎湖成為海洋領域重點，澎湖科大更下重要的智庫，進行珊瑚繁養殖，期藉由多方合作好評及資源挹注，共同研發創新技術，並建立產業生態系與協作平台，提升傳產競爭力。
高雄市副市長史哲表示，南台灣產業升級，亦是政府南向政策的一環，此次跨縣市地域進行合作，進行皮珊瑚的繁養殖產業，勢必創造下一個大規模的產業升級，未來並可規畫水下珊瑚觀光，觀光前景更被看好。
台灣海島擁有豐富的海洋資源，為永續發展海洋產業，在工研院的協助下，結合高雄市、澎湖縣與澎湖科大等共同成立「南臺灣跨領域科技創新中心」，將創設中心設在澎湖科大校區，未來結合屏東海生館等產學的珊瑚養殖的經驗，帶動海洋產業發展升級轉型與人才培育，為產業帶來實質的效益。1051109
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